JULIA DOMNA. Źona Septymiusza Sewera

Julia Domna urodziła się w 160 roku n.e. w Emesie (Homs), Syrię. Rodzina Julii Domny wywodziła się z rodu królewskiego i aż do I wieku n.e. była uważana za rodzinę królewską w Emesie. Nazwisko „Domna” to archaiczne arabskie słowo, które można przetłumaczyć jako „czarny”. Wielu członków jej rodziny było arcykapłanami boga słońca El-Gabala.

Dzięki koneksjom jej rodziny mieli dostęp do ogromnego bogactwa. Bogactwo to pomogło im później zdobyć władzę w rzymskim Senacie. Na początku swojego życia miała przepowiednię lub przepowiednię, która mówiła, że ​​poślubi króla. To proroctwo miało się spełnić, gdy Septymiusz Sewer przybył do Emesy w poszukiwaniu żony.

Julia Domna wyszła za mąż za Septymiusza Sewera i miała udane małżeństwo. Regularnie towarzyszyła swojemu mężowi, Septymiuszowi Sewerowi, podczas jego kampanii wojskowych. To znacznie różniło się od innych cesarzowych Cesarstwa Rzymskiego. Julia ostatecznie urodziła z mężem dwóch synów. Obaj wyrosną na cesarzy rzymskich, których znamy jako Geta i Karakalla.

Karakalla i Geta zaczęli współrządzić imperium po śmierci Septymiusza. W tym czasie pełniła rolę pośrednika między nimi, aż do osiągnięcia punktu krytycznego, a Karakalla kazał zamordować Getę. Później towarzyszyła swojemu Synowi Karakallapodczas jego kampanii, podobnie jak ona podróżowała z Septymiuszem.

Cesarzowa rzymska Julia Domna znana jest ze swojego silnego wpływu na politykę i sprawy społeczne. Była wyjątkowo oczytana i otaczała się artystami, filozofami, historykami i wieloma innymi. Zajmowała się dużą korespondencją w imieniu imperium. Wszystko to dało jej znaczny wpływ polityczny i społeczny.

Przez całe życie otrzymała wiele tytułów. Jednym z jej tytułów była „Matka Obozów”. Tytuł ten otrzymała podczas kampanii z Septymiuszem. Wywarła także wpływ na modę rzymską, nosząc peruki, co jest standardowym zwyczajem asyryjskim. W późniejszym okresie imperium inne cesarzowe kopiowały jej fryzury i peruki.

Starożytne rzymskie monety z portretem Julii Domny dają fascynujący wgląd w panowanie tej wpływowej rzymskiej cesarzowej. Monety te, takie jak rzymski srebrny denar i złoty aureus, ukazują królewską obecność Julii Domny i namacalnie nawiązują do historii Cesarstwa Rzymskiego. Niezależnie od tego, czy są to srebrne, czy złote, monety te są cennymi artefaktami, które zapewniają cenny wgląd w dziedzictwo tej niezwykłej cesarzowej.

Kolekcjonerzy i entuzjaści na całym świecie doceniają piękno i znaczenie historyczne tych monet, które w sposób trwały przypominają o wybitnej roli Julii Domny w społeczeństwie starożytnego Rzymu. Za panowania Gety i Karakalli wybito w ten sposób wiele denarów. Trwa debata na temat zmiany tytułu Julii Domnej z „Matki Obozów” na „Matkę Ojczyzny”. Ten ostatni pojawiał się głównie na monetach bitych po śmierci Septymiusza Sewera.

Jej syn Karakalla rozpoczął kampanię wojskową w Parthia. Julia Domna podróżowała z nim aż dotarli do Antiochii. W tym miejscu ich drogi się rozeszły, Julia pozostała w Antiochii, a jej syn Karakalla kontynuował kampanię wojskową. W tym czasie zamordowano rzymskiego żołnierza Karakalla. Na wieść o zabójstwie Karakalli rzymska cesarzowa Julia Domna popełniła samobójstwo w 217 roku n.e.

Wraz z utratą jej wpływowej obecności krajobraz polityczny uległ zmianie i zmieniła się dynamika władzy w rodzinie cesarskiej. Jej śmierć wywarła głęboki wpływ na trajektorię imperium a także wyznaczyła punkt zwrotny w historii Rzymu, który ukształtował bieg imperium na nadchodzące lata.